Totem. 

El tótem es el objeto físico (una piedra, un trazo de hueso una semilla etc.)  Este objeto representa al animal protector del individuo, el nahual.  Y este objeto tiene el poder de invocar la ayuda del nahual entre otras cosas.

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Le totem est l’objet physique (une pierre, une trace d’os, une graine, etc.) Cet objet représente l’animal protecteur de l’individu, le nahual. Et cet objet a le pouvoir d’invoquer l’aide du nahual entre autres.

Toltecas

En una de las civilizaciones antiguas que se desarrollaron en el centro de México entre los años 650 d.c. al 1168 d.c. Su lenguaje era el náhuatl y se asentaron en Tula cerca la montaña sagrada el Xicuco.

Los toltecas fueron ampliamente conocidos por otras civilizaciones vecinas y posteriores como los mejores artistas. Ya que eran muy dedicados y disciplinados.
Además de tener grandes conocimientos en temas como la agricultura, la escultura, la pintura, matemáticas, astronomía entre otras.

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Toltèques. Dans l’une des civilisations anciennes qui se sont développées dans le centre du Mexique entre 650 après JC. à 1168 après JC Leur langue était le nahuatl et ils s’installèrent à Tula près de la montagne sacrée Xicuco. Les Toltèques étaient largement connus par d’autres civilisations voisines et ultérieures comme les meilleurs artistes. Comme ils étaient très dévoués et disciplinés. En plus d’avoir de grandes connaissances dans des domaines tels que l’agriculture, la sculpture, la peinture, les mathématiques, l’astronomie, entre autres.

Quetzalcoatl y Tezcatlipoca

Uno de sus principales dioses de los toltecas era Quetzalcóatl el dios del viento, que era representaba como una serpiente con alas.
Quetzalcóatl (como todo) era una parte fundamental de Ometeotl, y por lo tanto era un ser dual.
Su antagónico que se llamaba Tezcatlipoca, el espejo negro o huméate. Y era tan poderoso y adorado como el mismo Quetzalcóatl. Uno era el lado positivo, luminoso, lo real y el otro su parte oscura, lo negativo, el sueño. Los toltecas concebían lo malo y lo bueno o lo negativo y lo positivo como parte de una estructura universal.

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L’un des principaux dieux des Toltèques était Quetzalcoatl, le dieu du vent, qui était représenté comme un serpent avec des ailes. Quetzalcóatl (comme tout le reste) était une partie fondamentale d’Ometeotl, et donc il était un être double. Son antagoniste s’appelait Tezcatlipoca, le miroir noir ou fume-toi. Et il était aussi puissant et vénéré que Quetzalcoatl lui-même. L’un était le côté positif, lumineux, le réel, et l’autre était son côté obscur, le négatif, le rêve. Les Toltèques concevaient le mal et le bien ou le négatif et le positif comme faisant partie d’une structure universelle.

Ometeotl

Ometeotl el dios creador del universo. Y su nombre deriva de la palabra “Ome” dos o dual y “Teotl” dios.

Esta deidad era tan grande que según los toltecas ninguna persona podía comprenderlo en su totalidad. Porque era dos y uno al mismo tiempo. Por ello la única manera de poder comunicarse con él era a través de sus representaciones. El díos y la diosa del maíz, el díos y la diosa del agua, el dios del viento y su antagónico entre otros. Ya que todo era parte de Ometeotl y por ende era dual.

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Ometeotl le dieu créateur de l’univers. Et son nom dérive du mot «Ome» deux ou double et «Teotl» dieu. Cette divinité était si grande que, selon les Toltèques, personne ne pouvait pleinement la comprendre. Parce que c’était deux et un à la fois. Par conséquent, la seule façon de communiquer avec lui était à travers ses représentations. Le dieu et la déesse du maïs, le dieu et la déesse de l’eau, le dieu du vent et son antagoniste entre autres. Puisque tout faisait partie d’Ometeotl et donc c’était duel.